Dios y el tiempo

Albert Einstein plateó en si teoria general de la relatividad que el tiempo y el espacio eran conceptos que debían considerarse ineludiblemente juntos, un ejemplo de esto puede verse en una persona que va para una estación de un tren en donde hay dos variables a considerar siempre:
1. ¿A que hora se va? (Tiempo)
2.¿En donde queda la estación? (Espacio)


Einstein pudo corroborar que una masa tan grande como la del Sol podia curvear el espacio alrededor de ella
asi como Dios puede curvear cualquier principio que nosotros tengamos como cierto, ya la idea del agujero de gusano que plantea Einstein ya Dios la asomaba en la escritura antes que este prolijo genio y hermano alemán las publicara. El viaje que al apóstol Pablo tuvo hacia las nebulosas y galaxias lejanas comprueba muchos de los postulados de Einstein entre ellos que E =M.C, ya que dijo que el reino de los cielos no puede ser habitado por carne ni sangre, El reino de los cielos esta más allá del universo conocido y por ende es imposible que hombre alguno pueda alcanzarlo a través de la tecnología.


En la Biblia para referirse al tiempo y Dios se utiliza el termino griego Kairos que significa tiempo en potencia o tiempo atemporal, un tiempo que no esta en movimiento ya que eso implicaría estar siendo creado sino más bien que no se mueve pero si acciona en potencia, se le atribuye directamente a Dios por su eternidad y es un atributo que es exclusivamente de Dios y que no puede ser transferible, no es que Dios esta fuera del espacio y tiempo como algunos quieren hacer enseñar sino que el espacio y tiempo no es suficiente ámbito para lo que es El y por ende posee su propia y misteriosa concepción de tiempo.


Los griegos pensaban que el Kairos no era el tiempo mesurable o medible, para ello tenian el termino Chronos que utilizaban para la medida de segundos minutos y horas como las agujas de un reloj, el Kairos por su parte era el termino en función cualitativa, dentro de nuestras mentes es imposible entender el tiempo como una cualidad, pero resulta que para Dios no existen ese tipo de barreras. Pablo llamó en el nuevo testamento Kairos a Jesucristo, no aclarando el misterio pero si diciendonos que el Tiempo en potencia es nuestro mismo Señor y Salvador Jesucristo, Al Cordero sea la gloria por lo siglos de los siglos!!! Amen.

Las respuestas de Dios

Cuando le pedimos a Dios por algo existen tres posibles respuestas de parte del Señor, estas son:

1. Si

2. Espera

3. No

Es con esta tercera opción donde los creyentes tenemos más problemas porque no aceptamos que Dios pueda decirnos que No ante una petición que le hagamos, no esta en nuestra mente que el Señor pueda decirnos que No a algo que anhelemos incluso desde el punto de vista ministerial Dios puede decir que no a ciertos proyectos que pueden parecer muy espirituales.

Y es que el problema radica en el síndrome que yo denomino la Botella del genio, que consiste en mirar a Dios como el genio de la lampará de Aladino que existe solo para satisfacer nuestros deseos, esto no es verdad, Dios es el único quien decide que nos conviene o no, de hecho en Romanos capítulo 9:26-27 nos da luces al respecto ya que con respecto a nuestra oraciones:

1. No sabemos pedir como nos conviene

2. El Espíritu Santo tiene que reinterpretar nuestras oraciones para que lleguen correctamente a Dios

3. El Espíritu Santo intercede por nosotros de manera sobrenatural quejándose con gemidos indecibles

4. La clave es conocer cual es la voluntad de Dios agradable y perfecta.

Y este último punto es clave para enteder las razones por las cuales Dios puede decirnos que no, la voluntad de Dios proviene de dos terminos: Boulema que se refiere a la voluntad inquebrantable de nuestro Dios y que no cambia, Dios no cambia de voluntad ni de plan, El nunca se equivoca ni se ha equivocado en el pasado.

El otro término es Thelema que quiere decir voluntad dirigida o remota, esto implica que Dios quiere que vivamos y aceptemos su voluntad muy a pesar que nuestras limitadas mentes no puedan llegar a comprender la magnitud y el alcance de nuestro Salvador.

Es por ellos que cuando Dios nos dice que no es porque en su soberana voluntad sabe que es lo mejor para nuestras vidas.

Pro-pastores y Antipastores

Se que conversar sobre este tema generará cierta controversia entre mis lectores a los cuales les pido mis más sinceras disculpas si con este escrito se les ofende de cierta manera, el otro día les hablaba acerca de los verdaderos herejes y explicaba por medio de su definición en griego que Hereje es aquel que forma grupúsculos dentro de las congregaciones.

Dentro de ese tipo de herejías esta la más común de todas que son los llamados Pro-pastores y los Anti-pastores, para poder entrar mejor en detalles les explicare una definición de cada uno

1. Pro-pastores: Es un grupo que se forma en una congregación en donde se exacerba el liderazgo de un pastor a tal punto de considerarlo la "fuente" de la fe. Este tipo de conductas son parecidas a los mesianismos de las sectas y de los regímenes totalitarios como el nazismo o el fascismo. En este tipo de aberración el pastor viene siendo una especie de autoridad "infalible" y cierta parte de la adoración a Dios le es apropiada a el.

2. Anti-pastores: Es un grupo que rechaza cualquier tipo de autoridad pastoral, rechazando de esa forma las escrituras que claramente instruyen que es necesario un Episkopo (supervisor) o Poimen( Pastor) entre cada uno de los miembros de una congregación del cuerpo de Cristo, argumentan que el único Pastor es Jesucristo cosa que tiene cierto grado de veracidad pero se olvidan que el pastorado de un hombres es delegado por el mismo Dios por medio la repartición de los dones.

Ambas herejías son aberraciones desde el punto de vista Bíblico, y forman parte de grupos que se forman en casi el 99.9% de nuestras iglesias cristianas evangélicas, y son desagradables puesto que:

1. La Biblia rechaza la lisonja en el caso de los Pro-pastores
2. Toda autoridad es emanada por Dios asi que los antipastores si niegan la autoridad están negando a Dios mismo.
3. El culto a la personalidad no es algo que enseñe la Biblia, ni tampoco la idolatría a personajes por más excelsa trayectoria posean.
4. La mayoría de los antipastores son personas que no les gusta la sujeción, ya que no pueden someterse a los preceptos que la Biblia enseña.

La palabra de Dios enseña un equilibrio que no se va a ninguno de estos dos terribles extremos y se puede detallar en la carta de los Hebreos 13:7

Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios;

Considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. (Heb 13:7)

En fin a los pastores se les debe:

1. Consideración

2. Respeto

3. Sujeción (Siempre y cuando enseñen las verdades bíblicas)

4. El pastor siempre debe ser examinado en lo que hace, es decir su escrutinio siempre es permanente por lo que las escrituras siempre dice que consideremos cual haya sido el resultado de su conducta.

5. En base al buen ejemplo se les debe imitar.

El paganismo como medio para predicar a Cristo

Las crónicas cuentan que cuando los primeros misioneros llegaron a Escandinavia en el siglo V se encontraron con un panorama muy hostil hacia la expansión del evangelio de Cristo, de hecho la mayoría de ellos fueron martirizados por el nombre de nuestro Señor Jesucristo y otros tantos fueron perseguidos, el celo que tenían los escadinavos por su mitología era demasiado grande ya que estaba asociada intrínsecamente con su idiosincrasia, por ende cualquier intento de introducir una nueva fe era un intento por destruir sus costumbres.

Afortunadamente nuestros hermanos de la fe de aquella época fueron iluminados con el Espíritu Santo con una nueva estrategia, aprovecharían esa mitología para predicar el evangelio, resulta que dentro de sus creencias existía un evento conocido como el Ragnarok (su versión del Armagedón) en donde todos los dioses perecen en esa batalla y al final de todo queda solamente un árbol y una pareja que habita en ella, los misioneros les dijeron que ese árbol representaba el Edén y que esa pareja era Adán y Eva, todo los que se habia vivido antes era una mentira y que la verdad ahora es representada en Cristo. De allí en adelante todo fue más fácil y el evangelio fue ampliamente difundido por los países escandinavos de manera que la cristiandad se afianzó como su principal fe.

A partir de esta introducción cabe la pregunta ¿Puede un conocimiento pagano o secular utilizarse para predicar el evangelio? La respuesta aunque parezca sorpresiva es afirmativa, de hecho existen dos pasajes Bíblicos que corroboran esta tesis:

Juan 1:1 En el principio era el Verbo (Logos) y el Verbo(Logos) estaba con Dios y el Verbo (Logos) era Dios


La idea del Logos no fue presentada originalmente por el apóstol Juan, el filosofo griego Aristoteles decía que  la razón principal del razonamiento dentro del Universo es el Logos, aprovechando la gran influencia helenista existente en la época de Jesús, explicando de esa forma que esa búsqueda del Logos se había terminado porque Cristo es y siempre ha sido el Logos.

Pero cuando el Apóstol Pablo discutía con los filósofos en el Areópago en Hechos 17:22-31 les explicó que reconocía su religiosidad y su búsqueda por la verdad, y que les iba a predicar sobre el Dios desconocido que ellos mismos tenía en su colección de dioses. A partir de esto Pablo puedo incrustarse en el corazón  de la filosofía griega que era Atenas.

En conclusión una idea que aparenta ser pagana en su totalidad puede ser utilizada para predicar el evangelio de Cristo siempre y cuando seamos dirigidos por el Espíritu Santo y utilicemos la estrategia adecuada.

¿Ganar almas para Cristo?

En cierta ocasión hace ya varios años tuve una tertulia interesante con varios ministros amigos acerca de distintos temas de la Biblia, súbitamente alguien me espetó la siguiente pregunta: Juan ¿Cuantas almas has ganado para Cristo? a lo que le contesté tácitamente ninguna, la cara de mis hermanos era digna de un poema, ellos no podían entender la razón del porque no había "ganado un alma para Cristo".

Luego de muchas indagaciones de parte de ellos, les dije lo siguiente yo no he ganado ningún alma para Cristo porque la escritura claramente dice que "El Señor añadía a su iglesia a los que han de ser salvos" Hechos 2:47. Por tanto si es el Señor quien añade a su iglesia a los que han de ser salvos no considero que nunca haya ganado un alma para Cristo, predicado muchas veces, personas que hayan hecho decisión en mi presencia también, pero no se convirtieron por mi elocuencia ni por mis dones sino porque el Espíritu Santo los persuadió de pecado y de la necesidad que tenía de hacer de Cristo su Señor y Salvador personal.

Todo esta anécdota se las comento porque no creo que exista una frase más antibíblica y arrogante que la de "ganar almas para Cristo", Antibíblica porque en ninguna parte de la escritura le atribuye al hombre capacidad de "ganar" o salvar a otro ser humano, todo lo contrario la Palabra de Dios señala en Romanos "Que no hay justo ni aún uno", además es arrogante puesto que pretende atribuirle una gloria al hombre en el papel de la salvación que no es tal, aquellos que dicen que "convirtieron" equis número de personas son solo personas que no saben de lo que hablan puesto que en el papel de la salvación Dios nada más tiene:

1. Iniciativa= Dios(Predestinación)
2. Ejecución= Dios(Gracia)
3. Conversión de las almas= Dios(Espíritu Santo)

En lo único en donde el ser humano puede presumir que actúa es de mensajero, ya que ni el mensaje mismo es de el, revisemos nuestras Biblias en la Gran Comisión y observaran que nuestra labor se basa en:

1. llevar el mensaje de arrepentimiento
2. Si la persona es convertida por el Espíritu Santo discipularla

Así que debemos tajantemente abandonar ciertas expresiones que no son más que ideas inventadas por tradiciones y que no tienen ningún asidero con las escrituras.

Parúsia una realidad!

Adentrarse en el mundo de la escatología puede ser un tema escabroso o tabú es por ello que su estudio casi siempre es obviado o limitado a un espectro en donde las susceptibilidades no afloren y supuestamente no se lesione la mal llamada "unidad" en el cuerpo de Cristo.

Sin embargo el no estudiar los libros de profecía nos deja en una posición en donde es difícil comprender a plenitud el propósito redentor de Dios a través de Cristo, cuya epítome será la Parúsia que significa literalmente del griego la presencia de Cristo corporalmente o lo que coloquialmente llamamos la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo a la tierra ya no en plan redentor como la primera vez sino esta vez en toda su potencia y magnificencia.

Existen múltiples referencias con respecto a la segunda venida de nuestro Señor en las escrituras como en Mateo 16:27, 24:26-28, y 24:37-41; Lucas 17:22-37; Juan 14:3. Así que la segunda venida de nuestro Señor no puede ser considerado como un evento "simbólico" porque no tendría sentido ser creyentes en Cristo si su segunda venida no es algo literal.


Existe cierta corriente dentro de las distintas iglesias de la cristiandad que tratan de asociar la segunda venida del Señor con un evento simbólico, esto a  simple vista es una falsa doctrina puesto que toda aquel que pretenda decir que Cristo no vuelve literalmente es sencillamente un emisario de Satanás, el cual anhela que Cristo no venga porque entiende que cuando lo haga será lanzado en el lago de Fuego y Azufre donde será atormentado por los siglos de los siglos.


Es por ello que debemos tener mucho cuidado con las cosas que se dicen por ahí con respecto al tema

Los verdaderos Herejes

Se utiliza de una forma muy banal la palabra hereje dentro del contexto de la cristiandad, atribuyendole su uso al de una persona u organización que se desvía de la sana doctrina de la Palabra de Dios concedida a nosotros por Gracia a través de las sagradas escrituras.

¿Pero este definición realmente refleja lo que hereje significa? Herejía proviene del griego Jairesis que significa literalmente "crear grupos pequeños", algunos lo han asociado con fomentar sectas o divisiones dentro de la misma congregación de los santos.

Entonces dentro de la calificación de Hereje puede entrar cualquiera que produzca una división dentro de la iglesia basado en grupos etarios, grupos sociales o incluso me atrevería a decir que ciertas metodologías de trabajo fomentan la división dentro de las distintas iglesias que conforman las comunidad de iglesias en la cristiandad.

Los hermanos que se agrupan dentro de la iglesia en jairesis (grupúsculos)  no constituyen una nueva iglesia sino una derivación de la misma, esto constituye una vergüenza puesto que pone en entredicho la unidad del cuerpo de Cristo, la herejía produce un efecto que es el de ensuciar o manchar (en griego Miaino); algunas razones que producen herejías o grupúsculo dentro de una congregación pueden ser las siguientes:

1. Lucha por el liderazgo
2. Desconocimiento tanto parcial como total del concepto de la unidad dentro del cuerpo de Cristo
3. Poca tolerancia a las opiniones variopinta lo que lleva generalmente a unirse solo con personas que piensen "igual que tu"
4. Algunos sistemas en donde el ministerio es más importante que las personas que lo desarrollan
5. Falta de amor